Charles 7 's World

在人與人之間的溝通、交流與交往上，
展現音樂欣賞三部曲-作曲者、詮釋者與聆聽者。

音樂家在每一時期的譜方式都繪有不同的觀念去琢磨，
文藝復興之後的音樂因為在記譜法上有些變革，
所以也讓而後的作曲家也為了美觀以及自我的言行也一一以文字或是用一些較為完整的方式呈現。

演奏者在演奏各國作曲家的作品時，往往都會先入為主，
不過，如果試著去打破自我的理念，查考一些歷史的言語以及風格與作曲家的連結，
我想在對於作品的演奏細膩程度會更加美好。

藝術家在傳達訊息給要傳達的對象時，往往都會在很多地方展現出來，
或是以附註的方式進行，演出者在作曲家所支配的思維，以記譜的方式進行，
就已經傳達給演出者，不過，大家都是以直覺去追尋過去的作曲者，
如果再加入一些些原本要的思考，我想這種的傳達會更加美好。





報告者：音碩一 柯曉玄 G960617

音樂理解的思維分為「創作」、「詮釋」、「欣賞」，
而音樂「創作」沒有經過演奏的「詮釋」，
是無法呈現給聆聽者「欣賞」的。
◎作曲家作素材取用
沿用基本要素有四點：
（1） 節奏：節奏是音的長短，強弱在有規則變化與組合所產生的。
（2） 旋律：與節奏比較，節奏指音的長短，強弱在時間中的移動，
旋律雖然也需要在時間中進行，但主要指空間；即音高的運動。
與和聲比較，旋律由一連串前後連續的音所構成，和聲的音是同時奏出的。
（3） 和聲：一切藝術形式要素的整體甚至包含節奏概念；
和弦為和聲的基本單位，節奏與旋律在時間中進行即產生和聲。
（4） 音色：音樂在音色正如繪畫中的顏色，
它與音在音響學上的振動形狀，也就是與它的泛音有關。
二十世紀作曲家們為找尋新的音樂素材，更利用不同創作手法與演奏技巧，展現其作品特色及功能。
◎作曲家創作靈感來源
沿用歸納為三點：
（1） 由「上」而來的：以對宗教的共鳴產生的感動以及無法言喻的思維創作出一種呈現天啟的創作思維。
EX：巴赫的清唱劇、韓德爾的彌賽亞等等。
（2） 由「內」而來的：內指內在思想，通常以夢境與幻想的思維呈現，
或是對當時的故事書籍有很強烈的共鳴，形成由內對外的讀後感，間接的將思想以行動方式呈現出來。
EX：華格納的尼貝龍根的指環。
（3） 由「外」而來的：以他向藝術間接引導絲路的靈感，或是以身處身的歷境去詮釋自我。
EX：白遼士：浮士德的天譴、貝多芬的田園交響曲、拉赫曼尼諾夫的第二號鋼琴協奏曲等等。
◎想法絲路
作曲家無論在如何寫作音樂，一定會有自我的思維去建立出他的構思，有些是對於事務，
有些則對於直接的感受，往往在於演奏者詮釋的方向有一些不同的見解，所以必要時搜集情報將作曲家的前景勾勒出來，
才不會有尷尬的結果，最重要的就是一定要做到欣賞、創作、詮釋三種思緒融合才可以產生出屬於音樂的圖形。







報告者：音碩一 柯曉玄 G960617

講座題目：
○1.突發奇想-創新的巴赫作品演奏與教學（范德騰）
○2.A Brief Introduction to the “Strict”Organ Chorales of J. S. Bach（羅芳華）

巴洛克時期的藝術思維比較屬於中規中矩的意識形態，
無論音樂舞蹈都具備一種自我形式的方式呈現，
所以大多的變化不會很多，往往在這些枯燥的模式中，
很多人必須去了解所有的精華，並且將之是投著在這裡面，
使得此時期的音樂被復興挖掘出來。

我們了解了巴洛克的精神時也必須要將他實現，
但是又因為本身太過單純導致變化性低，
所以這次講座有兩種典範來了解這時期音樂的美妙。

范德騰老師用一個很好的示範來教導學者去了解且詮釋音樂，
並將巴赫的音樂提到最崇高地位，他以一位十九世紀末資深的教育家的教學模式來教育弟子，
方法是在巴赫音樂的主題旋律中加入一些很有趣的歌詞，並且可以吟唱出來，
其實提高了在學習巴赫技巧艱苦時期的一個練習方針，
並且帶給學子有很高的趣味性，就算是小朋友也會有很深的興趣去學習。

范德騰老師以一種指涉主義思想的權威來詮釋巴赫音樂本身絕對音樂的先鋒，
其實很了不起，老實說，要去將一首未屬標題的音樂去將思維解譯出來，似乎有些困難，
就算對比較年輕一輩的孩童學習的道路上，也有很大的阻力，
不過，了不起的，這種教學方法或是灌入自我思想理念的方法，
我還蠻覺得有很大的幫助，只是巴赫音樂是基礎的建立指引，不去用他基本功也許會很差吧！

另外，羅芳華老師也用另一種方式去講續此時期音樂的重要性，
她的方式比較引導的方式進行，以較為進階的方式帶領學者去了解管風琴的音樂，
不過，我想她本身應該也要先將管風琴的音樂曲子曲式先分析結果，
之後才有特別的吸引之處。

我本身很喜歡管風琴音樂，看到樂譜的複雜程度就可以知道當時鍵盤音樂曲式單純，
但是內藏多處玄機，往往眼神一被蒙蔽，可能就要再重新去了解了，
所以由知可見它的複雜程度真的可說是演奏者手腳並用的肢體語言。

兩位老師都以不一樣的方式呈現此時期的音樂，
其實是很了不起的，他們頭腦知識有可能也不是用這種方式去進行了解音樂，
但是無論如何用什麼方式去了解巴洛克，我想都是可行的，
只是這時期的音樂太過重要了，導致此時期與現代有很大的代溝。






報告者：音碩一 柯曉玄 G960617

講座題目：托斯第在英國王朝的輝煌音樂創作生活（Francesco Sanvitale）

托斯第一生共寫了四百八十多首歌曲，
其中包含了義大利文、英國文、法國文、
以及拿坡里當地方言的歌集。

而他的作品旋律非常的優美，
和聲單純不做作，並且世俗而藝術性高，
只是當時誕生的歌劇集大成威爾第以及浦契尼搶走他的音樂風采，
導致他的作品在當時並不是很紅，不過在他生命的晚期，作品才漸漸受到重視。

這次的講員清楚說明了托斯第人生，
並且也以大師班的方式教授學生演唱托斯弟的作品。

不過，我最想了解的而是，
托斯第在生活中經歷的每一件事物以及作品語言詮釋的要領，
假如要說明這些東西，
我想可能要開一連串的大師班才可以將托斯第的音樂說得透徹且清晰動人。

演唱托斯第的作品時，
我想最重要的還是要在自我生活中經歷很多事務，
畢竟學習聲樂不是只有唱，而是要去以感情以及音色去全是每個角落，
托斯第並不難演唱，
最重要的就在於了不了解曲子再說明的意境，
詮釋就得去靠經驗了，
否則就很像一個人在面具一般，毫無裝飾，毫無用處。


報告者：音碩一 柯曉玄 G960617

今年2007年是第四年實踐長青團契以往舉辦的福音隊，我參加了第三次，感覺分外的期待加喜樂，學弟晏丞是這一次的營長，全部都各盡其職的為主作工，有時也互相幫忙，成為合作的新契機。
九天裡的生活不像在城市裡繁華享受，因為環境處於鄉下地帶，所以完全要適應那邊的生活真的有些困難，加上花連天氣炎熱，亦如烤箱悶燒,也導致中暑機率節節升高，很不錯的，短短幾天，就完全適應過來。
在炙熱的夏天裡，雙手不停的為音樂起舞，更加在琴鍵上流走奔波，與又唱又跳的老師們一同搭配著我最喜愛的彈琴配樂中，找到自我引發的電流，與稚氣的孩童們玩意兒，更顯得我成為一個稚氣男孩的形象被展現出，雖然這次的師資有些少，但是也顯得出堅強的氣勢。
每個人做事方法皆不同，所以造就了個人思維的創舉，當然也些不少的個人主義相互對抗，究竟是哪方贏哪方輸！？可能很難去作批判，但是也讓彼此更有默契去營造出新的理念。
每當下雨過後，乾淨水源邊石頭上會長一些青苔，這時，原住民都會下去把這些長出來的青苔拿回去做料理，而這一道菜就是所謂的【夏雨的眼淚】或是【情人的眼淚】，往往這一道菜是季節性的，取得不是說很容易，不過能吃到算是已經很幸運了。原住民的菜很特別，除了檳榔心，麵包果以外，今年吃到有一鍋很特別的什錦菜，裡面放了很多種蔬菜，有四季豆莢、芋頭根、山苦瓜與山苦瓜葉等等，老實說，這一鍋很健康也很好吃，不過裡面的山苦瓜和山苦瓜葉真的不是我們都市小孩可以吃到的，不僅如此，還苦的嚇人，還記得去年福音隊吃了一整盤的一般白苦瓜，也苦到自己好像再吃西藥一番。
今年又到七星潭去烤肉了，這也許是我最後一次到此一遊，我又再次平躺在石礫堆上仰望著天上的星星，又再次看著上帝創造這一片浩瀚的星球，有種不由自主的害怕和期待，想了很多事情，想到從前，想到未來，更想著現在與我一同合作的一群人以後會有什麼變遷，使得心中有種說不盡的感觸。
脫下疲憊的步伐後，回到台北，感覺那像似夢境般的像我掠過，兩種不一樣的世界，社會、生活，都有種不一樣的期待。改變，不一定現在就有的定律，或許時間總總的一切，在每件事物上會有很不一樣的見解，但學習是這各方無限大的開始，放下自我，破碎自己才懂得什麼叫做默契。
2005年的夏天是阿公的忌日,那天我在颱風天的早晨坐了近八小時的火車到了北埔，本來是要讓自我的心情得到紓解，所以逃到北埔與大家會合，但是沒想到不用說紓解，要想到悲傷的事件可真不容易。每一年夏天都會想到這樣的場景，雖然當時心情些許遭，但是後來的夏天變成為我回憶的好日子，去年、今年，都盡如此，回憶都寫在裡頭，已印在腦中，何時會模糊，何時被淡忘，我想都可以繼續去回憶著，大學時期有這麼一段腐味雜陳風光史，到時可能會會心一笑，說：『這是大學最後一次的光環,但是還在繼續綻放……』

吃著火車便當，一轉眼就來到北埔，下莒光坐著牧師娘以及長老開的車，卸下沉重的行李以及步伐，放下疲累的身軀，就直直奔去歇息一番，好客的牧師娘請隊員們飽足了中餐之後，行著車來到北埔鄉下之地【北星教會】。感覺與去年所見之不變，依然沉著紮實。
兩天的籌備，有著清新感，也許是夏日的傾吐，每個隊員迥然有力去做每件事情，雖然事與事的聯接有點緊迫，但也樂在其中。晚上外出吃著圓形桌的料理，府視著數十呎外的七星潭，奮外有點悠閒，也有著孤寂感，不知道連續這個禮拜要花多少體力去將這份目標達成。
充足的兩天籌備之後，終於，在北星教會暑期夏令營開啟了大門，迎接了數十位孩童的到來，有的熟面孔，有的確是新面孔。早上是團員們與孩童之間的陪讀工作，團員們使出渾身解數將自己多年已經喪失的記憶，全然釋出，孩子的暑假作業就被很快的完成，而我必須要用很戲劇化的方式來口述一本本故事書，雖然孩子們很樂於在我說話的音調中穿梭，但也讓我的喉嚨也順之疲乏。孩子們喜愛在這時間作畫，每當團員們在陪讀結束時回收加以觀看孩童的成品時，都會樂的不可開交，每位團員這時都會被納入題材，你將會發現，這些都跟愛情有關，而且它是傳誹聞的間接關係，團員小美幾乎都跟女老師們傳過戀情，而我也間接與團員小可愛傳過一次，最不堪的就是，我與小美也傳過誹聞，突如其來的斷背山，讓我笑的闔不攏嘴。
這五天，我除了在陪讀時唸了將近十多本的故事書外，下午活動的開始本身是我的夢靨，因為要說三天的故事，而且也要排戲，這是讓團員們在晚上要備教也要去挪出時間排戲的呈現，每當團員們在演戲時都將自我展現的天衣無縫，而我必須要在結尾時透露出故事的訊息，也要導引至金句去回想。每次當故事旁白也讓我了解說故事沒那麼容易，我本身不喜歡很平移近人的說故事方式，因為枯燥乏味，所以也間接讓我將我內心那顆與孩童相互遊戲的心被釋放，就讓整個故事被說的很戲劇化，也許這也是上帝給我的恩賜吧！
詩歌歡唱時間，是我擔任司琴的工作，我發現我本身就是【Laden隊】的小隊輔之ㄧ，所以我還是照往常一番，跑上跑下，每當團體歡唱時，就必須要去鋼琴前面將體力消耗，抽籤加分時，我也必須跑下來將氣勢弄得很熱，雖然這份工作不是很討好，但是我也樂在遊戲之間。
週三有個闖關遊戲，我跟團員茄子幽靈為一組的關主，因為等待孩童闖關的時間未到，所以就四處到別的關去觀摩一番，也發現孩子們都玩的很瘋，團員們幾乎都快要將自己給累死了，眼見闖關逼近，就趕緊跑回自己的崗位去，有時後幫助自己小隊加油助陣，有時後回來等待，形成了相互間的快感。
週五晚上有件事情發生了，有一半團員乘著腳踏車去七星潭觀夜景，我跟另外四個人騎著腳踏車去附近兜風，在回教會路上，發現正前方有兩隻很大隻的狗，其中有一隻大的像敖犬，另外一隻黑色的比較嬌小，他們正往我們的方向奔來，這時我就在一旁狂起鬨，讓一旁的茄子幽靈嚇的自己的手不是她的一番，再加上另一隻大黑犬直接從中穿過，本以為他會經過不在回返，誰知他竟然返回與我們同行，團員們都有點慌張，載著小心的茄子幽靈這時已經急的像熱鍋上的螞蟻，深怕有個什麼萬一，竟然騎去撞邊邊的牆，這時亦萱和我聽到了一聲慘叫聲馬上回頭一看，看見茄子幽靈疼痛的表情，以及被載小心無辜又無奈的表情，笑的自我開懷，已經不知道要怎麼去敘述這件事情，迷之聲瞬間出來：『那兩隻狗明明就沒有追來，可以嚇到變成智障，真的很難……！？』
這讓我想到去年有一天晚上去七星潭洗手被自己思緒嚇到的情景：
……走著走著，前面就是一個浩大的水潭，要通過這裡只有坐船才會到對岸。我就這樣做著小舟前行，到了湖的中央，因為太安靜了，顯的有些不安，就在這個時候，水底有個暗黑的顏色向上浮起，說是遲那是快，湖面已經被這不知名的東西給……
這時我就自我幻想當時的情景：
……被逼迫逃亡的一群勇士，從【索巴】這個荒地逃出，瞬時遇到管理者【法索】的指引，要往【栔加】之地，途中經過沼澤地【東碧】，發現一個【契精之石】，【小心】順時拿起，引來了沼澤地叛軍【奈特基里】的襲擊，【奈特基里】解開了【索巴】荒地之怪的封印，這群勇士奔命的逃跑，引起了村民的騷動，另一名勇士【茄子幽靈】百感交集的招喚【所特契】的飛蛾，打算要逃脫攻擊，但是【奈特基里】的猛怪過於龐大，將飛蛾輾斃，引起【奈特基里】的百般嘲笑，趁這一時，【小心】招喚管理者【法索】曾經給她的【壁力法瑟】，說是遲那是快，底下陸地瞬間變成水潭，【壁力法瑟】於是與【小心】結合猛烈攻擊【奈特基里】的猛怪，這時水潭裡被【奈特基里】招喚出其他大型猛怪，整個水潭瞬間被黑影蓋滿，而且……後面自己揣測。
隔天晚上本來要去七星潭烤肉的我們，結果被一個出包的颱風天給騙回教會烤肉，為何說是騙，因為它轉向了，導致陰暗的天氣瞬間變成一個風和日麗的夜晚。雖然如此，那天晚上也造就很多歡熱的氣氛，更造就昆蟲聚光的飛舞和吃壞肚子跑廁所的局面。
週日以往，我又在主日禮拜司琴，這次司琴我也很努力，但是也讓我手忙腳亂了一些些，因為要看原住民話的聖詩去彈，也導致我戰戰兢兢，不過最後結束的平安禮，我竟然把【在主愛裡】彈成【我們都是一家人】，讓台下唱的旋律跟我談的無法搭配，引起牧師娘的噗吃一笑，與會眾傻眼的局面，也使團員們為我捏一把冷汗。禮拜結束後，大家齊聚一堂吃了中飯，休息一番之後，終於要跟北興教會的牧師牧師娘道再會了，與主日學校長揮手後車子開離北星教會，這個再會的目光，讓我在車上留下不捨的淚水，心裡想著，這或許是最後一次參加福音隊了，不過想一想也是開始的事工，所以也成為一個歡欣的淚光。

過完阿公的告別式之後的二天，遇到了颱風，我程著火車一路飛奔到花蓮跟長青團契的人員會合，直到目的地的路程中，看著火車兩旁的景物讓我不禁讚嘆，你可知道景色的變化在颱風過境的薰陶下，變的有聲有色，那片雲，那群壯大的岩石挾帶著小瀑布的流洩，浩大的海洋正在跟風些許的交談，經過宜蘭的山洞，是一個小峽谷，好像會因為怎樣而掉下深淵，它好像正在跟你說：『下來吧，這裡好玩的很呢！』可不是嗎？只能用一字作為形容－【美】。
說是遲那是快，經過這無數的巡禮，讓我在好幾小時之後終於到了目的地，為了填飽肚子，小魚給了我一個好吃的鹹魚炒飯的便當作為充飢的食材。從車站到北星教會需要短短的二十分鐘，小魚毫不留情的介紹市景，讓我也覺得這次的旅程從原本沉重的我變成了喜悅自在的我。走進北星教會，看著即將要跟我同工的人，我不禁揚起了微笑，好似一個重擔瞬間掉了下來。
教會因為被颱風破壞的關係，福音隊要延後幾天，才開始夏季營的工作，原本這兩天是要作為課程的開始，但是變成了籌備與整理教會，雖然體力會變的很不堪，但是也樂在其中。說也好笑，我是在他們工作告一段落才到的，沒做到什麼，還真的有些羞愧。
隔天就是旅程的開始，雖然參加過無數次類似福音隊的活動，但這是自我從小以來第一次到過花蓮，我既興奮又期待。
夏季營的對象是小孩，所以需要分組，分的組別名稱是以花蓮名產作為根基，依序的名稱為【麻糬隊】、【花蓮薯隊】、【雷古多隊】、【曼波魚隊】，而我是【花蓮薯隊】的輔導兼司琴，這四天只要是音樂的部份，我就要趕緊跑到台前彈琴以及做些音效，需要各隊加分或是隊呼，我就要滾下去我的組別跟著一起增加氣氛，所以必須要作怪一番，類似這樣疲於奔命的情況，我已經習慣了，每當這樣，雖然都被小孩說我好奇怪，但是我都樂在其中。
在這四天中的最後一天是認識植物的闖關，這個闖關具有知識的趣味，幾天以來，這一個遊戲算是最為龐大的，雖然要耗費很大的體力，但是小孩對於玩遊戲與學習知識的行動真的可以說是非常激烈，我很喜歡這個活動以及這個體力的消耗方式。當天晚上是晚會，晚會上的參加者有老師、小孩、還有家長們，除了節目有帶動唱以外，最高潮的就是小組的呈現，說也真的很好笑，四組都是演戲，而這些演出讓大家都像個瘋子一般，還得自導自演，才能達到一種戲劇【美】的境界。
花蓮薯隊有一個我超極喜愛的小孩子，他叫做張宋承恩，原本看到這一個名字讓我覺得很古怪，直說這一定是很古怪的人，但是見到了這位可愛的小弟弟，我的慈悲憐憫之心就展現了出來我喜愛小孩的面容。他的長相真的可以說是小天使一般，看到他就真的會一直摸他的臉。有一次他為了演戲的戲份鬧著哭，我就很難過的抱著他，安慰他。他也就不哭了，但是他讓我眼睛泛著淚光不知如何是好，直說好丟臉喔！
承恩是一個乖巧聽話的學生，他跟他哥哥承典都是如此，聽牧師娘說他有一次被媽母親載到學校上課的路程，他跟他媽媽說：『媽媽，以後你不用在賺錢了，我跟哥哥說好了，以後要好好養妳，哥哥一、三、五，我二，四，六……』這種對話讓我不禁難過起來，因為他們從小就沒父親，是個單親兒童，但是想法如此純潔可愛，重點是，他們思想如此早熟，讓我這平地青年不知該說什麼。而後的第四天，我們這組有一個小孩把名牌弄丟被發現，懲罰當然是要讓小隊輔跳大金剛，這時，台下的小朋友都在大笑，那位弄丟名牌的的一直大笑直說活該，承恩就跟他說：『怎麼可以這樣，小玄老師很辛苦耶……』雖然我是在小美老師的口中述說得知，卻讓我好感動。心想，找個時間一定要好好跟他玩，但是好景不常，到週日要回台中時，見到他最後一次面都沒有，就離開了。
北星教會的牧師娘歌喉真的很棒，我本身是主修聲樂的人，看到她讓我直說：『哇！音質真的很不錯。』只是牧師娘沒有持續學習聲樂讓我覺得分外可惜。
原住民有一道很棒的佳餚，就是檳榔心，這個用來燉排骨真的很好吃，但是有一各讓我吃到流眼淚，不是難吃，是前所未有的好吃，這道菜叫做【下雨的眼淚】。此種產物必須要在下雨時才能生產，而地點在於草地上或溪水旁，是為一般的青苔，雖然看是一般，但這道菜非常的清新順口，真的從來都沒吃過，吃了真的都會很想再吃，當然，我連續把一大盤全吃光了。另一盤全吃光的是苦瓜，吃苦瓜是為了降火，但是那盤是我吃過最苦的山苦瓜，說也好笑真的越吃越甘甜，不知為什麼就把人家不敢吃的苦瓜全吃完了，在一旁的廚師媽媽都直直稱奇。
這幾天過的實在太快，週六晚上跟著北星教會的青年一起到七星潭海灘烤肉，一看到這種風景，真的是見證上帝的美意，你可想像兩旁的山岩之中有海風的吹拂以及鹹濕的氣息正在循環。天色正暗時，吃著烤肉，手髒了就到七星潭前洗手，當正要舀起水來時，海水的漣漪團團向我的方向前來，好像有許多的東西正要上岸一般，看似覺得恐怖，我一轉身拔腿就跑，手上還帶著些疙瘩，結果被前來的砂石絆倒，我就這樣跟著海水、海砂成了肉搏戰，誰也不讓誰，結果很幸運的逃脫海的恐怖侵蝕。雖然沒怎樣，跟著團契訴說這樣的事情時，真把他們給嚇的正著，準備行李徹夜離去。（其實他們是用冷漠的眼神看著我，而繼續烤肉。）回到住處時讓我想到一個景象，我本身不怕不是很深的水潭，但是類似幾百公尺深的，我就會覺得渾身不對勁。
……走著走著，前面就是一個浩大的水潭，要通過這裡只有坐船才會到對岸。我就這樣做著小舟前行，到了湖的中央，因為太安靜了，顯的有些不安，就在這個時候，水底有個暗黑的顏色向上浮起，說是遲那是快，湖面已經被這不知名的東西給……後續自己揣測。
到了週日，被北星教會牧師請去司琴，還真是一番榮幸，第一次幫原住民的教會司琴，彈原住民的聖詩，讓我不禁讚嘆原住民歌聲之美，那種震撼力直撲而來，使得我對上帝的感動。而後又被誇獎，讓我不斷地害羞，但是這都要感謝上帝的賜福。你可知道這些鼓勵可是讓我很有感覺的去侍奉喔！
中午跟北星教會的長執吃完飯之後，就要跟花蓮說聲再會了，時間實在是過的很快，想要留下來當原住民，那都真的是不可能，你知道嗎？這個福音隊讓我見證到團契團體的力量甚聚強大，也讓我在其中學到愛的真諦，可以說，這是我有此以來參加過最好的一次福音隊。希望明年可以繼續跟著同工再次參加營會，也讓上帝在我們之中做王，因為【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給世人，讓一切信他的不治滅亡，反得永生。】
今年暑假雖過的很不愉快，教會親人的逝世就有三位，而且還是七、八、九月各一位長者離去，這三位長者都跟我有密切的關係，這些陰影影響了原本這篇文章完全不知道要怎樣去擬稿，但是經過這些的回憶，以及上帝的慈愛，讓我所有的不安全部拋消雲外，你知道嗎？人類就是要靠這些童年時期的回憶長大，因為你身邊的事物在短暫的時間內會跟你在一起發光，但是這時間一過，他們又會變成要去跟不同的東西一起做結合，所謂珍惜，就是這種函義。這次福音隊在週日獻的詩歌是我的作品【同行】，小美打鼓，我彈琴，為了提高音樂本身的效果還請小魚作饒舌片段，請以琳作獨唱片段，其意義不是在展現自我，而是在上帝面前見證我們團契因著上帝的賜福呈現出我們學習的愛，以及團結之美。學習主的樣式，讓我們剛強壯膽，雖然這是我美好的經歷，也是我這一生中的歷煉。這次福音隊又可對它這樣形容了－【回憶中隨風搖曳的光線】看到這句話的詮釋，還真的有些給它好笑，可不是！

時間飛夕,一轉眼人生中的大學生活已經漸漸告一段落, 回想起大一新鮮人的我,於八月之初懵懵懂懂跟著家人一起上來找房子, 起初,第一件事情就是打開了大直教會的大門, 之後就是跟教會的碧月幹事,牧師及牧師娘的邂逅, 在博文哥與文藝姐的接待下,解決了在大直的住處, 也了解環境,學校,團契總總. 剛剛考上實踐大學沒多久,有個很好的舒蘋學姐就打給我, 並且說明了團契事工的,往往我很希望上大學時有個團契讓我可以窩在裡面, 感謝上帝,我不必去找尋,一下子就可以免試進入這個很的棒屬神家庭. 這個團契,老實說,我只能說很特別,雖然一開始由阿偉學長將我跟瀚元帶進來團契的, 所以人數不是說很多,幾隻小貓而已, 在八月的暑假還未開學的同時,學長學姊們就將我們載去陽明山看夜景,玩的七晚八晚的, 以致於我們受到他們無時無刻的照顧已成為傳統,在我們大三之時,全力的為團契增添色彩及團員, 我們開始關心彼此關心學弟妹,這種傳統希望一直傳播下去, 因為組織人員幾乎都是第一代基督徒或是牧道友, 往往有種很大的使命,也就是關懷的心要時常帶入, 在我們全體的努力下竟然不用花很多的能力去將他們帶到教會, 甚至在團契聚會的節目,都很屬靈,可見大家對於神聖的使命依然存在, 但是呢?這個團契有個小缺點,往往都在關懷朋友上面漸漸的失了角色, 竟然疲乏到很少關心肢體,我想這是我作為學長看到的, 只希望以前的傳統必須要持續下去,雖然團契轉型了, 但是缺法肢體的互助,很容易形成空窗期導致年級之間的斷層, 或許人類都有自私的一面,但是我想,上帝很不希望看到祂的小羊受了傷沒人去醫治祂吧, 當你看到你還會袖手旁觀嗎,如果依然如此,那基督徒在外教徒的面前不就是一個沒愛心的人!? 實踐團契的學弟妹,你們實在很好,只是有時少了一根筋, 也許是因為課業的繁忙,所以讓大夥都以一點不去關心自己的學弟妹, 想想看當初我們四個學長姐如何關心你們的,這就屬於那種傳統, 雖然是個傳統,但是我們卻把它看的很重要,因為都愛著大家, 所以,每個人就應當去思考神要您做的是什麼,否則神要你的衣服一件一件被脫下來, 就會沒有衣服去保護你的隱私,換句話說,你想要招人進入團契,我想關心的事情沒有做好, 你就不可能如魚得水,因為神要做的工在你們身上,當自己都不跨下那一步,神是不可能祝福的. 曉玄,這位學長已經畢業,如今考上研究所,在另一個環境的崗位上,我必須要向著標竿前行, 歷屆帶領我關心我們的輔導,辛苦了,你們都是很好的朋友, 往往在很多狀況下顯的無奈,但是我們全部都因為上帝的慈愛擺脫掉一些不必要的思維, 只想再度成為大學生,雖然我已經是個研究生,但是我已經跟大學時期的我已經不同, 正所謂的[登大人],又是一個一個新門檻於我腳前提高了一些些, 當然,勇往直前是一定要的,以後的日子怎樣過怎樣去反省,靠我自己與神建立起的連結, 好好的去執行,好好的去完成前方的目標.

快結束了,台北大直生活總總四年之久,
下週六之前很多雜物都要裝箱,前先已經先把一箱大學時期用的東西在回老家之後,
房間許多的書籍,CD也跟者在記憶中收到箱子去了,
雖然房間未許空盪,但心靈依舊有些不捨,
多多少少習慣的臥房,在八月即將轉交給學弟,任憑他苦讀使用,
就可以跟台北大直的生活說聲再會了,
也正式跟人生中的大學說聲後會無期的再見了,
沒有離情依依,只有萬分不捨,更只有幾種酸甜苦辣雜陳在心中反轉,
我也相信,九月是人生另一個開始,碩士班正在眼前的光景,
也只有開拓,也只有去照訪,並未得到的認真......

最近證實了一件事情,但不讓我吃驚,因為我很早就知道了,
但是事後又想一想,覺得很失望,而且很沒意義,
人不就這樣嗎,很喜歡談論東談論西,
往往來說,每個人應該有個字我克制的思維,
也許是民主觀念引起所謂人人[事]皆非,
是非的東西一談論就沒完沒了,也許真的該怪我自己太過出頭,
導致人際關係沒有一個很好的定位,
我真的好想逃離這個枷鎖,一想到就覺得心寒,
連自己視為朋友的[她]卻是背後捅你刀的好傢伙,
是否覺得自己該放棄一些朋友的追求,
我人生中的[麻吉]就只有幾位,他們真的可以幫助你一輩子嗎!?
或許就真的該放下,
也許換個空間或換個環境都會是很好的選擇,
雖然那位同學已經休學,但是我一想到她是虛假的一面面對朋友,
真的好難過,
我該如何是好,我知道神祢是我的好朋友,
但是我希望祢可以猜遣一位我真正的朋友,了解我的朋友在我的身邊,
好叫我被受推力,並不缺乏,希望不要再是未知數,因為我已經累了,
身邊的朋友離自己很遠真的好痛苦,
那位我喜歡的人也一直離我好遠,
有時也逼自己逼到牆角邊寂寞著,
也許我該成長,也許我該站立,也許我該看清,
我的選擇在哪,我該選擇離開嗎!?
我只是沒有那個力氣去追尋而已......

NSO歌劇系列
理查．史特勞斯
玫瑰騎士 Der Rosenkavlier
「只有聲音才能表達真實的事物，語言只是用來暗示而已。」--Richard Strauss

從莫札特到理查．史特勞斯──笑看人間愛情遊戲

P.S:
文／邢子青（「愛樂電台」資深節目製作及主持人）前言;現代愛情交際場的縮影;理查．史特勞斯的官能劇場
文／柯曉玄(台北市立教育大學音樂研究所聲樂組碩士一年級生;「Freedom」樂團音樂總監編曲者)劇情大綱;心得;出場觀

前言:
熟悉日劇、韓劇的愛樂朋友，當您觀看「愛情無法擋」、「大和拜金女」、「101次求婚」時，
除了娛樂效果之外，也許難以置信劇中的愛情遊戲規則，但事實上，它卻或多或少出現在我們的現實生活裡，
即便您不是其中的男女主角，想必也會從身邊週遭的朋友與同事身上，約略窺見類似的情節。
「愛情」是造物者賜予人類最好的禮物之一，也是藝術創作最好的靈感來源，只不過在每位藝術家的眼中，
愛情各有表現方式，也許它同時包含了酸甜苦辣，也許它只是人類生活中的某種情趣調味料，
在德國作曲家理查．史特勞斯的歌劇《玫瑰騎士》當中，「愛情」則是發揮了畫龍點睛的效果，讓我們見識到人性的縮影。

現代愛情交際場的縮影:
《玫瑰騎士》的出場人物相當複雜，即使沒有合唱團編制，但獨立角色卻多達二十四個，下面幾個則是劇中的焦點人物，從他們身上，您可以發現「愛情交際場」上的趣味互動。
第一女主角元帥夫人，雖然只在第一以及第三幕出場，卻是劇中的靈魂人物。根據本劇編劇家霍夫曼斯塔爾的描述，元帥夫人是一位芳齡三十出頭的女士，雖然稱不上是「中年」，
卻也經歷過一番人生歷練。如果根據過去的欣賞經驗，也許您會以為這位元帥夫人是一位尊貴優雅的女性，但是從第一幕一開始，
霍夫曼斯塔爾就徹底顛覆了我們的刻板印象。我們這位元帥夫人趁著丈夫外出狩獵時，和一位年僅十七歲的奧克塔文伯爵談情說愛，而且打得火熱、難分難捨。
這樣的場景，不就像今天常見的「姊弟戀情」與「婚外情」嗎？但作曲家就是有辦法，他讓我們的注意力集中在音樂鋪陳，根本就忘了什麼是道德規範，甚至到最後，元帥夫人展現氣度，
將奧克塔文伯爵讓給「應該」屬於他的愛人──蘇菲，這又是一種「成人之美」。面對元帥夫人的大愛，誰又能忍心質問她先前的是是非非？
相對於「熟女級」的元帥夫人，劇中第二女主角蘇菲，則是清純如百合花的少女。蘇菲雖然出身富有家庭，但因為受過宗教薰陶，一點也沒有富家女的驕縱氣息，對於外在的金錢財富，
她看得相當淡然，對她來說，更重要的則是兩情相悅、情投意合，這也是為什麼當她見到未婚夫歐克斯男爵的跋扈行為之後，毅然決然捨棄這段建立在金錢之上的婚約，而投身於讓她一見鍾情的奧克塔文伯爵。
或許我們可以說：「蘇菲」所象徵的，是對自己誠實、勇於追求真愛，這不正是時下男女所標榜的愛情價值觀？
至於「首席男主角」，則是未滿二十歲的奧克塔文伯爵，他是唯一從頭演到尾的角色。一開始，這是個性格天真的少年郎，他和元帥夫人之間的互動，充分展露出孩子氣，但是當他正經八百地擔任「玫瑰騎士」時，
卻又表現出英姿煥發的帥氣，就連與他初次見面的富家女蘇菲都忍不住動心，更何況是尋找年輕愛情的元帥夫人？
很特別的是，理查．史特勞斯並未安排正常的男性音色演唱奧克塔文伯爵，而是由次女高音「反串」此角，其間還需要扮演「男扮女裝」的女僕，對於演唱者來說，這是個考驗演技的角色，
只不過，當觀眾在幕啟之後看見元帥夫人與「反串」的奧克塔文伯爵在床笫間纏綿時，不知是否會有過度聯想？
《玫瑰騎士》全長三個多小時，如果是第一次接觸的愛樂者，或許會覺得有些冗長，但其中有個角色卻帶來「插科打諢」的趣味，這是由男低音飾演的歐克斯男爵，從他一上場開始，
觀眾可以明顯感覺到這是個「既沒外表、又沒內在」的大男人角色，尤其他對於女性的輕蔑態度，更讓人覺得他十足的「沙豬主義」性格。同樣的，歐克斯男爵的出現與存在，也反映出某些現代男性的真實性格。
這麼不討喜的人物之所以受到矚目，則是用來對比奧克塔文伯爵，也是讓蘇菲決定投入奧克塔文伯爵懷裡的關鍵人物，更重要的是，理查．史特勞斯為他寫下了幾段重要場景，其中的旋律還被改編為音樂會演奏用的圓舞曲、或是管弦樂組曲的片段。

理查．史特勞斯的官能劇場:
在一九一一年《玫瑰騎士》首演之前，理查．史特勞斯已經發表了《莎樂美》、以及《厄勒克特拉》兩劇，這兩部作品充斥著血腥、謀殺，
甚至在《莎樂美》當中，還隱含著某種程度的情色意味，在首演當時，還曾經引起衛道人士的大力抨擊。
經過先前的悲劇洗禮之後，到了《玫瑰騎士》一劇，理查．史特勞斯風格一轉，寫作出趣味盎然的愛情喜劇，
他發揮早先寫作「交響詩」的獨到功力，以華麗、唯美的管弦樂法敘述故事，尤其對於愛情場景的氣氛醞釀，
更被部分樂評家稱為「極盡官能之美」，在理查．史特勞斯之前，大概只有華格納的樂劇《崔斯坦與伊索德》足以媲美。
至於劇情設定的時空背景──十八世紀的維也納，不免讓人聯想到莫札特的喜歌劇《費加洛的婚禮》，
尤其在奧克塔文伯爵與元帥夫人的身上，我們彷彿再次看到《費加洛的婚禮》當中小男僕凱魯碧諾與伯爵夫人的互動；
更妙的是，理查．史特勞斯以次女高音「反串」奧克塔文伯爵的手法，又與莫札特筆下的凱魯碧諾相同。
這兩位前後相隔一個世紀的作曲家，在他們的歌劇創作中，不只意氣相投，更是把手言歡。
事實上，理查．史特勞斯的確打算寫作一部仿照莫札特風格的喜劇，他參照了法國劇作家包馬榭的《費加洛的婚禮》、
以及莫里哀的部分喜劇，並且結合老搭檔編劇家霍夫曼斯塔爾，兩人毫不矯飾地揭開了十八世紀王公貴族與上流社會的愛情面貌，
從角色性格到劇情推展，處處展現了赤裸的人性，理查．史特勞斯藉由音樂讓我們坦然面對元帥夫人與奧克塔文伯爵纏綿床笫的愛慾畫面，
也讓我們包容歐克斯男爵在追求愛情時近乎放蕩的「吃相」，這就是理查．史特勞斯，不只用音樂帶給我們感官體驗，也用音樂美化一切。
可能有些觀眾會以為《玫瑰騎士》的劇情不可思議，但仔細咀嚼一番之後，您除了以微笑看待最後的「有情人終成眷屬」之外，
也許會領略到歌劇背後帶來的意義，或許我們可以說：這是現代愛情的「另類啟示錄」！

劇情大綱:
玫瑰騎士是一部純粹性的音樂性喜劇，富有幽默與感傷的情緒。
劇情描述威登堡公爵夫人跟17歲的年輕貴族奧克塔文發生戀情，
公爵夫人趁公爵出外打獵不在家的夜裏，偷偷地在臥室幽會。
清晨，公爵夫人的表兄歐克斯男爵突然到來，為了遮掩醜事，
公爵夫人把情人奧克塔文推進鄰房，換上女裝，稍加化裝後，
奧克塔文就變成一個嬌美的侍女出來了。
這位男爵，年輕時便鍾情於這位表妺，最近，他就要和富商范尼納爾的女兒蘇菲結婚，
便來和表妹商談婚事的進行，他說要物色一個在婚禮時照料新娘的仕女，
便請求表妹為他選一個可靠的玫瑰騎士，以照當地習俗，送一朵銀製玫瑰給未來新娘，
沒想到，蒙在鼓裏的奧克斯男爵竟然選擇男扮女裝的奧克塔文作為代表自己向蘇菲贈送傳達愛情的銀玫瑰的騎士。
無奈奧克塔文只有將銀制的、浸透了奧克斯男爵愛戀的玫瑰交給了富豪之女蘇菲，同時向蘇菲轉達了奧克斯男爵的求婚。
但是，命運又何必要這樣捉弄人？蘇菲在接受玫瑰的瞬間，對眼前的人一見鍾情，兩顆灼熱的心緊緊相依，
蘇菲愛上了為奧克斯男爵跑腿的奧克塔文，歌劇就在奧克塔文，蘇菲間的仳此愛戀，公爵夫人的情感及理智的掙扎，
以及奧克斯男爵的好色間，交錯進行。劇場裏，在優美的旋律及薄紗曼妙的氣氛的烘托之下，奧克塔維安與蘇菲在經歷重重曲折之後，
最終鴛夢成真。歌劇中以代理人，即“玫瑰騎士”奪走了叫他送玫瑰的主人奧克斯的愛情作為結束，
奧克斯由於選錯了“玫瑰騎士”，不僅失去了銀玫瑰，同時也失去了愛情。

心得:
兩週的練習排練,常常讓我疲累的玫瑰騎士中之兩個小角色,
一則法尼那爾的僕人,另一則馬車夫,
很高興與德國人一起在台上練習排演家演出,
起初我超擔心我聽不懂英文以及德文,但是還好我的英文沒有很糟,
大部分都聽的懂,當然聽不懂就會跟我的朋友一起討論,
走位也許看起來似乎很難,不過好幾天的排練後,往往會從一個忘東忘西的狀態去完成自我,
這是我最大的突破吧.......
在衣服方面,我只能說穿在身上很重,另外,鞋子是高跟鞋耶,
我一直想問位啥當時的男生要這樣穿,女生是帆布鞋那種娃娃鞋,跟現代的台灣差好多,
穿的我的腳都很痛,身體也很累,不過也值得啦,因為也聽到德國人的演唱技術精堪,
甚至認為臺灣人唱歌在步放開學習外國人的大方,我想,就請他去唱流行歌曲吧,
感謝神給我的接觸與成長,以後我希望還有這樣的機會去跟他們切磋,
他們回去之後,我回家就真的有些失落,因為他們的離開,給我感傷的思維,
但是呢,很高興已經結束了這個任務......

出場觀:
第一幕:沒有
第二幕:
(藍衣服手持花瓶僕人)
1.前導音樂一開始,布廉拉開,第一走進擺設花瓶.
(藍衣服僕人)
2.玫瑰騎士到來前,在玻璃櫥窗內,從左舞臺走出,上樓梯.
3.在左舞臺位置搬椅子給玫瑰騎士坐下,且走出將門關好.
(藍衣服手持酒瓶端盤僕人)
4.過8分多中,奧克斯伯爵來訪,看到管家給手勢,將酒端進去.
(藍衣服僕人)
5.聽到玫瑰騎士摔玻璃的聲音,看管家給手勢,從右舞臺小跑進,跟另一僕人一起掃毀壞的玻璃.
6.過10分多中,聽到奧克斯被玫瑰騎士砍到手的慘叫聲,立即帶一群人進去看,且要一邊演戲,唱大合唱.
7.看管家給手勢,立即跟另一位僕人去找醫生.
8.醫生到了之後,在台上觀看,再幫主人Faninal開又主房的門一同進去.
第三幕:
(黑衣服戴帽馬車夫)
1.等了15分鐘後,跟群眾進入舞台,一起演戲,唱大合唱.
(黑衣服戴帽手持馬鞭馬車夫)
2.20分鐘過後,跟群眾再次走入舞台,一起演戲,唱馬車夫角色的大合唱.
(藍衣服僕人)
3.快換衣服且化妝,10分多鐘後,跟主人Faninal,進入舞台,看主人手勢,盡速拿回燭臺下幕.

這幾天我很有感觸,我覺得人的思考很快,在一件事情上有很多層次的見解,
在這畢業的季節,最怕的就是跟別人衝突產生的遺憾,
很多人都不想這樣吧,我們班不是應該每個人都像朋友一樣,
為何分你我,彼此不熟如何的,
往往我在很多地方被別人說壞話,我都自知之明,但是我該學習包容,
也盡可能在每句話上面都要小心,不要傷到別人,
我只想說的就是,音樂系是個大家庭,
每個人掛在嘴邊說,而行為上沒有行出來,不就等於白說了嗎!?
共同一顆心很重要吧,
小團體我看太多了,但還不就是你我之間的邂逅,
拜託,別再產生遺憾了,人生太多有所謂的遺憾可藏在心裡,
全部都是朋友吧,我們應該去學習西瓜妹的腳步......